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  • 念莲华、普贤十大愿及安宁缓和医疗

    愿。”（华藏世界第四十期第七页）普贤十愿：一、礼敬诸佛。二、称赞如来。三、广修供养。四、忏悔业障。五、随喜功德。六、请转法轮。七、请佛住世。八、常随佛学。九、恒顺众生。十、普皆回向。人人悉具佛性，在...如恒沙数，三界众生皆可能曾经是我们无始以来的亲亲眷眷，何忍不拔苦与乐？于是以大悲为本，行恒顺之行，用以饶益有情，乐利众生，此即利他。 　　十、普皆回向：回向很重要，功德如同一杯水倒向大海，量等同大海...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192743340.html

  • 一念莲华、普贤十大愿及安宁缓和医疗

    众生。十、普皆回向。人人悉具佛性，在面对临终众生，从事“一念莲华”之时，面对的就是一尊尊未来的菩萨。菩萨在未成就之前，总有众生的习气，所以应众生之机，配合世间法的圆融，也是重要的一环。可知上承　师父的加...，三界众生皆可能曾经是我们无始以来的亲亲眷眷，何忍不拔苦与乐？于是以大悲为本，行恒顺之行，用以饶益有情，乐利众生，此即利他。　　十、普皆回向：回向很重要，功德如同一杯水倒向大海，量等同大海。回向有三种...

    姜宇佛 周贞佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095749303.html

  • 释清净 编辑：净土宗入门（2）

    而行之。 （十）普皆回向：普皆回向是将前九愿所作的功德善行，回转趣向三处，即回向实际（如如理），回向菩提（如如智），回向法界众生。本行愿能除狭劣障，生广大善。能使一切众生常得安乐，悉得解脱。净业行人以...心量，以上求下化为己任，弘毅精进。以持戒念佛功德，回向法界众生，普愿一切怨亲同生净土，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。 　　2).深信因果：深信善恶苦乐因果报应是取得佛教徒资格的必要条件，也是修因...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160350153.html

  • 共入毗卢性海

    二十一世纪的弘法，应把那些强调感应的故事，顺应知识潮流与新时代的开发，删减篇幅，从传奇故事转成现实的实现。就像佛都在人间成佛，菩萨也应在人中实践，如此的“人间菩萨”才是佛教的真精神。 　　普皆回向 　...化现。 　　又者菩萨不起人我的分别，在“如影忍”中言：“自身及他身皆是智之境界，不作二解。”所以菩萨所行，念念都与众生共，于是“普皆回向”是很自然的事，既然大家是一体，他的作为就没有为自己。至于回向的...

    杨云唐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16042158782.html

  • 共入毗卢性海

    人中实践，如此的“人间菩萨”才是佛教的真精神。 普皆回向 　　这里再来谈佛法另一问题：回向。照道理说，自己吃饭自己饱，别人的成果，我如何能也分杯羹？依大智度论言...所以菩萨所行，念念都与众生共，于是“普皆回向”是很自然的事，既然大家是一体，他的作为就没有为自己。至于回向的效益如何，那是有相的计量，菩萨不会因此而不作回向，而是藉著回向的发心...

    杨云唐

    华严经|菩萨行|忍辱

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/13545688712.html

  • 虚云禅师：怎样来学菩萨道

    十普皆回向。”详看行愿品中最为透明，每一行都是尽法界虚空界，极为周徧圆融，我们学菩萨道的，就依此大行修去，为学菩萨道的标准。然而在这五士三位善知识当中，有比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，有童男...菩萨的资格，并不是同一班凡见偶像，如三官、土地、城隍、岳庙等，这些只可称神明有福德的鬼神，但是他也能赏善罚恶的。不过菩萨的种类很多，有果后行因的，如观音文殊等，有久修菩萨的，如十信、十住、十行、十回向...

    虚云禅师

    菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2208161505.html

  • 日修闭关要诀——索达吉堪布开示

    。 　　三、后 行： 　　利用半个小时或一两个小时修完一个引导文之后，要将这一座的观修善根进行回向。如果没有能力安住于无缘中回向，则可观想“诸佛菩萨如何回向，我亦如是普皆回向”，有时间的话，念一遍...21遍百字明。然后在床上安住一下，观察昨晚做的是恶梦还是善梦，做恶梦则谴责自己，做善梦则随喜和回向。 　　起床以后，最少要磕三个头。磕完头就开始洗脸、刷牙、方便、提水等，做一些日常琐事。尔后打扫佛堂，...

    索达吉堪布

    |大圆满|闭关|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09364531765.html

  • 读印顺导师之《方便之道》

    恒顺众生，十者、普皆回向。”（14）这些都可说是信方便的易行道。　　在“佛法”中，忏悔是进修的方便，到了“大乘佛法”，忏悔罪业成为日常修持的方便。因此，《方便之道》的第四章忏悔业障，从“佛法”中忏悔的...幡、盖、音乐，供养佛塔与佛像；歌赞佛的功德；向佛塔、佛像，礼拜、合掌、举手、低头；称南无佛，这些就是成佛的“异方便”，是释尊涅槃后，佛弟子怀念佛，在神教化的气运中发展起来的”。（9）念佛是以信为方便的...

    菩提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243139613.html

  • 《佛说无量寿经》的纲要

    生死苦海，宁忍自享快乐？故乘愿再来，不畏生死，不住涅槃，方为大乘菩萨。如是往生与再来，圆融无碍。　　（四）修诸功德普皆回向：净土法门分正行与助行，念佛为正行，其他六度四摄等为助行。换言之，念佛固然重要...如是之等菩萨大士，不可称计，一时来会’，固为影响显法，且明示若欲圆成佛果，必须回向极乐，所以善财童子及华藏海众证齐诸佛之后，而普贤菩萨复教以十大愿王一致导归西方极乐世界，面见弥陀，方能圆成佛果，其他等...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131442899.html

  • 关于回向，高僧大德们有不同观点

    非常重要，普贤菩萨行门的总纲领，最后一条‘普皆回向’。我们要懂得 佛教我们回向，要回向三门。第一回向众生，我们这一生当中，断一切恶，断恶是功德；修一切善，修善也是功德。这个功德给谁？给尽虚空遍...（一）堪忍法师著述　　──怀着菩提心回向功德，就好比把一滴水倒入大海；只要大海存在，水滴就存在。 1、怀着菩提心回向。回向由于听闻这些教法的每一个字，你能够当下证悟整个菩提道，尤其是菩提心。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361644864.html
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